进尼泊尔的时候，很多人劝你不要去蓝毗尼，说那个地方如果不是佛教徒，去了会觉得没什么意思。
但一旦你到了那佛光普照之地，一切都那么祥和。
和沐的阳光下，在这个地方坐着发发呆，看看人，时刻感受着神迹，没有信仰的我就都觉得此时佛祖保佑着你，好舒服啊。
进尼泊尔的时候，很多人劝你不要去蓝毗尼，说那个地方如果不是佛教徒，去了会觉得没什么意思。
但一旦你到了那佛光普照之地，一切都那么祥和。
和沐的阳光下，在这个地方坐着发发呆，看看人，时刻感受着神迹，没有信仰的我就都觉得此时佛祖保佑着你，好舒服啊。
蓝毗尼，佛陀出生的地方。
蓝毗尼(Lumbini)位于尼泊尔狭长领土中间位置的最南端，距离尼泊尔重要边境城市白尔瓦(Bhairahawa)约21公里，离尼印边境最近处仅七、八公里。
蓝毗尼在尼泊尔特莱平原上，属恒河平原的一部分，海拔30—70米。属热带气候，最高气温可达47摄氏度，6至9月为雨季。
蓝毗尼在古代属于北印度，相传为古印度拘利国天臂城主善觉王(Suprabuddha)为其夫人蓝毗尼建造的花园。
蓝毗尼园位于古印度拘利国与迦毗罗卫国之间。
释迦牟尼降生！
根据佛传记载，公元前565年(佛陀诞生年代诸说之一)，迦毗罗卫国(Kapilavastu)王后摩耶夫人(善觉王之女)从迦毗罗卫国王宫出发(约在蓝毗尼以西27公里处)，回娘家(约在蓝毗尼东北80公里处，在今尼泊尔布多尔市东)生产。
途经蓝毗尼花园时，摩耶夫人下车沐浴。当她上岸后用右手攀住一棵无忧树的树枝略作休息时，释迦太子降生了。
神秘的阿育王石柱
公元前251年，也就是佛陀涅槃二百多年后，古印度孔雀王朝第三代君主阿育王与其戒师优婆掘多等来蓝毗尼巡拜佛迹，并于公元前245年建石柱纪念。
石柱上刻有阿育王的敕文，内容是：“天爱喜见王(即阿育王)于灌顶即位的第20年，亲自来蓝毗尼恭敬礼拜。证实此处为佛陀诞生之地后，敕令于此雕凿竖立巨大石柱，并用石栏围护。因为无上正遍知出生于此，特谕减免蓝毗尼村税赋，仅缴收入的八分之一。”
据考古研究，最初建成的阿育王石柱总高约13米，埋入地下2米多，柱顶近3米，中间柱身7米多，周长2米多。柱顶由三部分组成，最下部与柱身连接处为圆柱体，四周雕有条状花瓣；中间为正方体，四周也雕有花纹；顶部雕有一匹马。
西藏佛教、印度佛教
公元十二三世纪，曾有一些西藏佛教徒来蓝毗尼朝圣。当时尼泊尔西部国王Ripu Malla率大臣等也来到蓝毗尼朝礼。他们也见过阿育王石柱、佛陀诞生处的无忧树和摩耶夫人沐浴过的水池。
但此时的蓝毗尼，印度教的色彩已很浓厚。
古寺-方丈的安然
这里来去自由，方丈决不会过问住多久，清扫房间和下厨帮忙都是自愿的，不做任何事地闲着也自有庙里的帮工打点一切。男孩子们挤挤地四个人一间房，我被安排和一个腼腆的女孩子同住，她等我睡下后才轻手轻脚地进来，还体贴地把电扇调到最小一档。
廊下的灯笼彻夜亮着，在方丈打着板子颂经声中安然入眠，又在方丈打着板子颂经声中醒来。
天色渐亮，隐隐听到钟声，走出大门就见对面的中华寺巍然而立，红墙金瓦，两进深的仿清建筑在整个地区是最气派的庙宇了。
佛祖的奠基仪式-苦行僧
上午十点，释迦牟尼诞生纪念地的露天集会开始了，简陋的凉蓬下集齐了当地所有出家人，除了中华寺，还有日本、缅甸、越南等地的僧人尼姑，西藏喇嘛。
平生第一次见到苦行僧，还是从西方云游到此地的蓝眼睛僧人，据说他和印度教的Sadhu一样不剪头发也不剃胡子，十年留下来的一头长发编了许多辫子，颇有个性地和胡子纠结在一起。
尼泊尔的总理和文化部长前来举行奠基仪式，宣布释迦牟尼诞生纪念馆开始修复工程，难怪这里除了一个四面透风的大亭子，和亭前象极了烟囱的纪念塔，其它什么建筑都没有，感觉苍凉，唯有远处几人不能合抱的菩提树枝繁叶盛，千年如一。
寺中-菩提下的鼓钟
中华寺的方丈得知我只身前来，邀我到寺里吃斋。
手捧大米粥看着一桌家常口味的素斋不禁有点想家了。做完晚功课，听两位小师傅打暮鼓敲暮钟。鼓有一米多的直径，却不用常见的鼓槌，而是两枝细长的竹枝，缘光师兄默念经文，手随心动，把鼓敲得时缓时急，鼓声沉稳而庄重。
鼓后是钟，通睿师兄用宏亮悠扬的音韵念经，经念一百零八句，钟敲一百零八下，每一下钟声都在大殿中回响良久。
从夕阳西下到月上枝头，坐在殿外回廊上静听，直至最后一记钟声渐渐远去，眼前一直浮现那棵举世无双的菩提树，令人不禁遥想千年。
哇！！真是详尽的蓝比尼呀，赞一个！
The urge to quit is the last obstacle between you and your dreams.
左手握着萤火，右手握着十年一次的漫长打坐。在枝繁叶茂的菩提树下，闭眼听着远处敲击耳膜的钟声，所有人的心都会跟着佛静下来。
欣八，很期待哦
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